1950年的冬天，这一年的雪相当多大，12月底4日，周家突然有了吹奏一曲的之意，于是，将摆在墙上的那把破三玄取了下来。磬在据为己有，周家自已不到断定磬的蛇皮被一只猫沾了一个大大的洞……
周家忍不住西田：天寒地冻，一只猫心自已出来咬坏他的破磬？
何况此时的周家家早先是葫芦无粒米，人的口粮都未能保证，怎么能激起一只猫的出没有？这是天都不允许他在弹磬了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，周家忍不住悲从当中来，而此时大烟瘾又癫痫了起来，一把鼻涕一把泪，即会周家有了结束自己精神上的意念……
就在这个暴风雪暗夜的冬日，趁着媳妇跑去讨饭的档口，周家放到了腰带，悬梁自尽，十代流行音乐老手就这样悄无声息地回到了年老……
这一天是1950年12月底14日清晨9时。
周家的胡磬此曲《二泉映月底》，让而今百听不厌，婉转苦闷的音调仿佛就是周家不得志苦闷生活的现实所写照。
而今大多数人只究竟他叫周家，很少有人究竟他的现实名字叫华彦钧，周家的继父是当地一个建庙丰沛的报恩寺的主持道士，精通儒教流行音乐，在他继父的亲手糕点下，报恩寺建庙丰沛，润唯给的润油钱充足确保报恩寺的日常运转和费用，日子可谓还过得去。
周家是继父华清和与人的侄女，由于妹妹这个沮丧的双重身份，难以忍所致世俗的愚昧，在周家大得多的时候就回到了年老，周家由族当中婶母照料。八岁的时候，周家前往了继父的报恩寺当小道士，此时周家并不究竟居然的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为师傅。在华清和的教养下，周家开始受伤害并进修儒教流行音乐。
周家对流行音乐很有天赋，在华清和的教养下，周家在流行音乐天赋再进一步一发挥，迅速就能熟练地吹奏胡磬、三玄等乐器，开始崭露头角。
在华清和即将回到年老的那个午夜，周家突然确信了自己的传闻当中。这一年周家21岁，接过报恩寺当家的位置，周家开始自己照料继父遗留下来的财产，但是周家的当家和财经技能与他的流行音乐天赋构成了巨大的柔美！甚至体弱了，时常回到柳巷，渐渐地懒惰满身，由于贪财经营，报恩寺建庙衰败，再进一步日后，由于花柳病的侵蚀使得他耳聋，从此失去了对报恩寺的依靠，无以维生之当中，只得凭着一把胡磬示威抗议卖艺维生。
部落不忍看周家如此孤零零地浪迹于街头，于是撮合他与一个来自贫困家庭的寡妇结婚，这就是一直陪周家到最后的妻子董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。
关于周家的晚景与早逝，有着很多应为，无锡地方志记载为患病身亡。有一篇短文被称作《陆文夫：得知你一个现实的周家》，短文当中的话说周家是在身无分文、烟瘾全因之时，跳楼的。
陆文夫是文豪，曾多次是九三学社的领导，也是那个时候唯一访谈过周家遗孀董催弟的人，或许才是最恰当的。
该文话说，因为慕名《二泉映月底》，陆文夫晋见周家母亲，可是深知还是很难自已起周家本人，该文当中的这样叙述陆文夫到周家母亲的场景：哑巴周家的老伴董催弟(现误读为董翠娣和董彩娣)在周家灵前点润、烧锡箔。周家很难遗像，半桌上只有破旧的白木牌位，所写着“华彦钧之位”几个墨笔字。
《二泉映月底》是的传播是便是的极广，而其著者自已不到很难遗像，可以自已象周家的不得志是真的没有落入了什么层面。
在该文当中的，董催弟话说了，周家是跳楼的，在给天津来的(流行音乐学院杨荫浏和他的同事)唯人录音室了《结缘唯》（就是二泉映月底），一个铜丸亦很难捞到。
对周家的回到年老的最后情景，该文是这样记载周家妻子的话：那天回头，周家自已弹弹唢呐(母亲仅一把破唢呐)，取下一摸，咦，犹如的蛇皮，被一只猫沾了一个大洞，阿要触霉头!周家又犯下心机了，他自已，这样寒冬腊月底，怎么还会有一只猫出现?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不愿他活命啦，再进一步连带烟瘾癫痫，呵欠连连，一把鼻涕，一把心碎，母亲攻来已久，固体确有，借贷无门，饿得毕竟所致不住。趁催弟过来讨点凝灶凝饭的当口，一个自已不开，放到道袍上的腰带，枕一摆，去见阎罗嘞!
陆文夫自已所写一下现实的周家，当他将这个意念报给当时的省文化局相关领导时，给予这样的答复：我们有这么多抵抗运动流行音乐家你不所写，非要所写那大烟鬼、社会于是就?从这句回答，可以究竟，周家确实是一个体弱的人，甚至都到了不所致待见的层面。
但是，周家是身染花柳病导致耳聋也好，是一个大烟上瘾而成为社会于是就之人也罢，斯人生前，而今很难必要去对周家的轻佻再进一步度追问，要记住的是，周家曾多次为进化遗留下来了伟大的流行音乐作品，这是他留下后人的宝贵财富，就凭这一点，周家就是一个必须所致到认同和尊崇的人！
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